Por: José Francisco Robledo Álvarez aspirante a 8 kyu
No solo los samuráis y ninjas eran los únicos que peleaban por sus señores feudales sino también había mujeres que murieron y pelearon por sus señores feudales y que en su época cambiaron el rumbo de su país a lo que hoy llamamos el Japón actual.
En el ámbito samurái Las mujeres samuráis o onna bugeisha eran un cierto grupo de mujeres que eran esposas, viudas, hijas, hermanas y a veces rebeldes de samuráis eran miembros de la clase bushi (guerreros) en el japon feudal y eran entrenadas en diversos artes marciales para defender sus casas, sus familias y a veces su honor en tiempos de guerra , cuando su honor era mancillada se cometían jigai el seppuku de la mujer porque en ese entonces la mujer no era honorable para que se cortara su estomago como la hacían los samuráis hombres, envés se cortaban la vena yugular así dando a una muerte rápida y menos dolorosa así para no ser capturados por el enemigo o cuando su honor era deshonrado por el enemigo, también eran la divergencia de lo tradicional en el papel de ama de casa de la mujer japonesa.
Eran muy reducidas pero muy significativas en la formación de lo que hoy llamamos Japón actual su etimología viene de onna la palabra japonesa de mujer y versión femenina de bugeisha ósea guerreras crea un misnomer lo cual era controversial pero al a vez eran muy importantes personas en el antiguo Japón y significativo tales son los casos de la Emperatriz Jingu, Tomoe Gozen, Nakano Takeko[ ] y Hojo Masako son el grupo de personas que cambiaron el rumbo de lo hoy es Japón en la actualidad .
el ámbito de los ninjas la fundadora de los kunoichi’s o mujeres ninjas como la conocemos era nada más y nada menos que Mochizuki Chiyome o Lady Chiyome quien a la muerte de su marido y después de sus dos señores de mochizuki’s es cuando takeda shingen recurre a los servicios de lady chiyome para que reclutara a mujeres como espías o asesinas, también a ello se debía porque lady chiyome tenía contactos con los clanes ninjas de la región de koga y de iga estos nuevos grupos de guerreros tendrían el nombre de kunoichi oesa mujeres ninjas.
Empezó por reclutar a mujeres en el pueblo de nazu de la provincia de shinano, y reclutaba mujeres de cualquier índole pero reclutaba en su mayoría mujeres huérfanas, fugadas de sus casas, prostitutas, fuera de la ley, de la calle y pobres, mucha gente de aquella época consideraba a lady chiyome como una benefactora y caritativa por darles a estas mujeres una segunda oportunidad de vida o una nueva vida pero desde luego no sabían que estaban siendo enternadas como asesinas o de que se conocían entre sí, se entrenaban por separadas una de la otra para que esta pensara que era la única que estaba siendo entrenada dando así eficiencia y lealtad a lo que hacía a través de un vinculo emocional y cuando una de ellas se rebelara contra de lady chiyome esta le recordaba se su vida pasada . []
Al final de su entrenamiento se pasaban por miko’s (asistente de shine) y así eran libres de pasar por todos los lugares de Japón en castillos, pueblos, ciudades y templos también recibían educación religiosa para terminar su entrenamiento para que su disfraz fuera creíble para cualquier persona que la viera pasar o cuestionar, en este ámbito las kunoichi’s superaban a los ninjas varones porque ellos tenían que aprender a ocultarse entre las sombras encambio las kunoichis con este enternamiento podían pasar por cual cosa ya sea geishas, prostitutas, mikos, sirvientas , empleadas domesticas, artistas y adivinas también sus armas eran más ocultas podan esconder un cuchillo pequeño en su pelo o poner veneno en su kimono o de romper el hueso de la pierna de su enemigo con la geta (zapato para mujer) también el de usar su apariencia frágil e inocente para seducir a su enemigo incluso hasta de casarse con él para logar su objetivo.
Esto le dio según muchas personas, a takeda shingen sobre sus enemigos sabia de sus movimientos y esto le dio una gran ventaja sobre ellos atacando y adelantándoles pronto que ellos después de esta significativa ventaja lady chiyome desvaneció de la historia pero se dice que su puesto de dirigente se lo paso a Kosukei Anayama quien esta hizo una alianza con los clanes Kurokawa y Sugitani después le dio su puesto a su hija anayama .
Estas mujeres tanto samuráis como kunoichis no solo eran mujeres sino guerreras dieron todo para defenderse y ayudando a sus señores feudales marcando la diferencia en el Japón actual y en la cultura popular actualmente estas mujeres son vistas en mangas y en animes y en festivales regionales tal es el caso del festival de otoño de aizu cuando un grupo de mujeres vestidas en hakamas (pantalón samurái) y bandas blancas conmemoran las acciones de Nakano Takeko una mujer que murió en la guerra boshin (1868-1869) y que según esto era la última mujer samurái murió en 1868 cuando una bala alcanzo su pecho en la guerra. En el ámbito ninja en el ámbito cultural esta en animes como tal es el caso de Queens blade donde tomoe esta en un grupo de ninjas miko’s que son lo que eran originalmente entrenadas al final de su entrenamiento en la vida real y en la famosa serie naruto también los personajes principles son kunoichis. Estas guerreras que en vida dieron todo para sus señores ahora son importantes en la vida actual de la mujer quien practica artes marciales en naginata, kendo, judo, karate, ninjitsu, etc. A estas guerreras hoy honramos su acción y devoción por lo que hicieron respetando su memoria y practicando cualquier arte marcial, antes que nada me gustaría dedicar este articulo a Bárbara Romina Sepúlveda ella es Kendoka 3º Dan de chile si no fuera por ella no hubiera hecho este articulo sobre la mujer samurái y la mujer ninja ella es una verdadera mujer samurái en la vida moderna que honra mucho a su país chile llevando muchos premios para chile ella ha inspirado a muchos con su ejemplo y deciacion a seguir con el kendo entre ellos yo asi que este articulo se lo dedico a barbara romina esto es por ti barbara romina mi amiga , hermana y mi sempai.
José Francisco Robledo Álvarez aspirante a 8 kyu ©
Escrito en San Luis Rio Colorado, Sonora, México en septiembre 7 del 2010
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